인간은 재미를 추구한다는 사실을 정면에서 부정하는 사람도 꽤 있죠. 물론 유희라는게 극단으로 가면 파멸로 이어지긴 하지만 건전한 유희야말로 인생의 활력소인데 말이죠..

참고로 그들이 그렇게 물고빨던 희극도 고전소설도 만들어진 당시엔 전부 유희거리라고 비난받았었죠. 늘 그랬듯이 이번에도 마찬가지일 뿐입니다.

아니 그건 예술 쪽 비평 및 학문이론화하는 사람들 공통이에요. 문제는 그게 제대로 깊게 탐구될 수 있으려면 작품 완결+최소 대학교수 수준의 식견이라는 조건이 갖춰져야 하는데........

그것도 있고... 일본만화를 통해 자라나는 아이들이 역사를 잊고 무조건적으로 일본에게 호의적이 되는 것에 대한 위기감도 한몫 했죠. 라고 적어놓고 다시 보니 2009년? 으음... 1990년대라면 모를까 2009년이면 일본만화에 의한 문화침략 어쩌고 하는 목소리도 꽤 사그라졌을 시기군요.

하급전사가 끊임없는 노력과 동료와 함께 엘리트나 프리더를 상대로 이겨나가는 스토리를 통해 노력, 우정, 승리의 가치를 되새겨주었던 명작 드래곤볼...

물론 어떤 작품을 통해 얻을 수 있는 것은 독자 개개인에 따라 다르기 때문에 흔한 만화 한편으로 용기를 얻는가 하면 교훈을 주는 작품이라도 이것은 옳지 않다고 느낄수도 있는 법이겠지요...

내용에 알맹이가 없어서 텅 빈 건 저렇게 저열한 소리하는 양반의 수준이겠죠.

당시 사회 인식이 애당초 일본과의 관계가 좋지 않았던 점이 크기도 하지만, 정치권에선 자신들의 무능함을 조금이라더 덮어 씌울 희생,제물을 찾으려는 것도 적잖았죠. 게다가 무작정 짓밟고 성장을 저해하고 탄압을 해단 결과. 크게 뒤쳐졌습니다. 만화에 밀리지 않으려면 만화를 대접해서 시장의 크기와 파이를 키워주는 방법이 있지만, 그 방법을 하지 않은 건 문화생활에 대한 건전성을 따지기 보다 다른 것에 더 집착을 했던 것이 큰 부분도 적잖죠. 그리고 그런 주장에 대해 팩트를 들고와봐야. 고집을 꺾지 않고 자신들의 오판을 인정 하지 않는 나쁜 방향성도 있습니다.

허나 결국 시간이 지나면서 지금 현재에 와선. 80~90년대 당시 지독하게 부정하고 무작정 막아대기만 했던 탓에. 불법복제 시장의 크기가 엄청 커져버렸죠. 그 탓에 건전하게 문화가 자리를 잡지도 못해 이상하게 꼬인 것도 심한 부분이 있습니다. 그런 것이 변하려면 중심점이 바뀌는 날. 세대교체가 일어나기까지 제대로된 인식이 다시 중심을 이루지 않고선 쉽게 달라지지 못할 문제가 되었죠.

문화가 가진 힘과 가치. 의미는  그냥 간단하게만 봐도. 하루 10시간 가까이 일을 하면서 지친 몸과 마음에 한두시간 동안이나마 자신을 즐겁게 해줄 오락거리를 통해 내일을 살아갈 힘을 얻는 것만으로도 충분한 의미가 있다 생각합니다.

당시 드래곤볼을 상대로 지지 않을만한 만화가 한국에 없어서 그랬던 거 아닐까 싶은 생각도 드는군요. 사실 그런 만화는 당시 일본에서도 찾기 힘들었겠지만….

일본 만화를 자꾸 보고 좋아하다보면 일본에 호의를 가지면서, 이 수준의 만화가 없는 한국에 대한 실망감이 커져서 아이들이 친일파가 될지도 모른다! 라고 지레 겁먹었을 가능성도 있을지도…?

사실 2000년대 일본 문화 개방하고나서 일본 문화에 익숙해지면서 일본에 호의적인 감정을 가지게 되었다는 것 어느정도 맞는 말 같기도 하네요.

그러고보니 안데르센이 동화를 쓰기 시작했을 무렵에도, 동화란건 아이들이 좋은 버릇을 가지게 해주는 역할이다. 그런데 안데르센의 동화는 그런것도 없어서, 아이들 교육에도 좋지 않다고 비판하는 이야기가 꽤 있었다고 들은적이 있네요.

그냥 드래곤볼의 폭력적인 장면 때문에 그랬던 거 아닐까? 싶네요.

그냥 자기들 기준에 부합되지 않는게 인기 있는것에 대한 까내리기

 + 만화를 비롯한 서브컬쳐는 까내려야 제맛이라는 풍토 때문일겁니다

그리고 자칭 문학계라는곳이 원시 인터넷 커뮤니티라서 지들끼리 부등거리는거 아니면 엄청나게 배척해요

숙명여고 내신비리, 만 보아도 교사도 그냥 사람. 학생들 상대할 때나 자기들이 절대자인것처럼 구라를 풀어놓는 것

그 옛날 조선시대 양반들은 바둑장기와 삼국지 읽기를 혹평했습니다. 그러면서도 바둑장기 안 두지 않았고, 삼국지 다들 그냥 서로 아닌 척 하면서 몰래 봤죠. 지금은 바둑장기는 고오급스런 전통문화고 삼국지는 읽지 않은 사람하고는 말도 하지 말라는 명저가 되어버렸습니다.

 오페라와 오페레타가 처음 나왔을 때, 이것들은 대중음악으로 만들어져서 귀족적이지 않다는 평을 들었습니다. 하지만 시대가 지나 대표적인 고급문화가 되었군요.

 벨 에포크 시기 유럽인들은 대중문학을 혹평했습니다. 하지만 셜록홈즈 시리즈는 작가들이 본받아야 할 양서 소릴 들었죠. 작가인 코난 도일은 그 소릴 듣고 환장할 것 같은 기분이었다 합니다. 애거서 크리스티는 지금도 사람들의 기억에 남을 명작가 중 한 사람이죠.

 영화가 처음 나왔을 때, 영화는 전통적인 고급문화의 대척점에 서있었다 합니다. 하지만 지금은 영화의 예술성을 운운하고 있군요.

 수십년 전 우리 어른들은 무협소설 숨어서 읽는 걸 혹평했습니다. 물론 다들 암암리에 봤죠. 대표적인 무협작가인 김용, 고룡과 같은 양반들은 신필같은 거창한 별명까지 붙었습니다.

 우리나라 판타지소설이 처음 출판업계에 진출했을 때 순문학 하던 사람들은 다들 장르소설을 깔봤죠. 하지만 지금 누구도 이영도씨 소설을 두고 문학성 떨어지다는 소리 하는 사람은 없습니다.

 이후에는 만화가 하급문화라고 공격받았고, 그 다음에는 게임이 공격받는 군요. 사람은 변하지 않습니다. 이후에는 또 뭐가 공격 받을지 궁금하네요. 건전하게 키보드와 마우스로 하는 게임을 해야 하는데 불량하게 가상현실 게임을 한다고 가상현실의 폐해를 논하게 될는지도 모르겠습니다.

덧붙이자면 서태지와 아이들이 처음 난 알아요를 불렀을때 당시 TV에 출연해 점수를 매기던 심사위원들이 80점도 안줬던 것을 방송으로 봤던 기억이 납니다.

그 프로그램 지금은 이름도 기억이 안나지만 정말 90점 밑으로 점수 주는 일이 거의 없던 프로그램으로 기억하는데,

그렇게 점수 짜게 줬던 것은 그때가 처음이었던걸로 알아요.

지금과 달리 저 당시에는 만화는 물론이고, 게임에 대한 인식이 최악이었으니까요. 그러니 저런 비판이 나오는 거라고 봅니다.



유감스럽게도, 지금도 역시 만화과 게임은 악이라고 인식하는 사람들이 여전히 있지만요.

학교 폭력 자살사건과 엮어서 게임을 악으로 여기는 사람이 이곳에도 있'었'다는 것을 최근에 알고 놀랐습니다. 지금은 나간거 같지만요.

저 어릴 때 소지품 검사하던 거 생각나네요. 술 담배도 아닌 외국산 학용품 쓰는지 검사였습니다.

일본어 써진 수저통 때문에 경고 비슷하게 받은 기억도 나고, 바나나 가져오면 농가 말아 먹으려는 놈 취급받던 시절도 있었지요.

(학교용 학습지에 버젓이 외국산 농산물 때문에 농부들이 굶어가고, 외국산 학용품 때문에 직장을 잃은 반 친구가 전학가더라는 내용이 있던...)



당시엔 더했던 일본에 대한 적대감이라거나,

외국 문화가 들어올 때 자국의 문화를 지킬 수 없다는 공포감 같은 것이 필요 이상으로 격한 반응을 보이게 한건 아닌가 싶어지기도 합니다.



특히 문화 쪽은 개방하려 했을때 침식 우려로 반대하는 목소리가 많았다고 하죠.

지금도 그런 우려가 없다고는 못하겠습니다만, 그 시절 밀반입이나 다름없는 방법으로 들어오던걸 몰래 즐기기도 했던 시절에 비하면 여유는 생겼다고 생각합니다.

내 만화의 역할은 오락작품이 되는 것이다. 나는 감히 내 작품이 독자들에게 즐거움을 준 이상, 아무것도 남기지 않았더라도 상관하지 않는다고 말할 수 있다.

-토리야마 아키라

결국 시대가 아직 그 당시의 문화를 받아들일 준비가 안된 거 뿐이죠. 결국 시간이 흐르면서 드래곤볼이 소년만화 불후의 걸작이 된 것처럼



시간의 흐름과 그로 인한 사람들의 인식의 변화가 해결하는 문제죠.