저는 그거보다 아르스 노바의 보구가 의심스러웠더군요.<br />왜냐하면..... 이거 제 4 마법과 연동되지 않나? 싶어서요.<br />존재 부정되었지만 여전히 마술이 존치하고 있을 경우 제 4마법의 주인이 존재하지만 사실상 사라진거나 마찬가지라서 존재하는데 그 대상이 누군지 모르는 것으로 생각하고 있습니다.<br />페그오 시점에서는 그 보구로 사라졌지만 페스나 시점에서는 아직까지 사라진게 아니나 사실상 사라질 예정이라고 생각한다면 제 4마법이 무엇인지 모르고 주인이 누구인지 모르나 분명 존재할 가능성이 있다고 생각할 수도........<br />그리고 제 4마법의 주인이 존재했다는 걸 인지하고 있지만 누군지 모른다 친다면 페스나는 페그오 이후 재구축된 평행세계라고 생각할 수도 있거든요.<br />특히 성배전쟁이 1차에서 바로 끝나버린 거지만 아르스 노바에 의해서 부정되어서 페스나의 성배전쟁 5차까지 가고 다른 성배전쟁과 성배대전, 문셀 등등까지 확산된 원인이자 결과의 시초일지도.<br /><br />PS : 이유는 마밤에 나오는 마법관련 대사중 "연결한 네번째는 모습을 감췄다." 이거입니다.<br />PS 2 : 거기에 "시작인 첫번째는 모든 것을 바꾸었다."의 제 1마법도 같이 겹치는 걸로 생각됩니다.<br />모습을 감춘 것 말고도 마술 자체로 신대와 인대를 모든 것을 바꾸어버린 경우도 포괄되니.....<br />제 1마법과 제 4마법이 동일인물(단, 세계의 억지력적으로 서로 다른 타인으로 인식.)일 가능성도.....<br />

사실 5법도 게티아와 어느 정도 관련이 있다고 합니다. 게티아의 계획이었던 역행운하(아르스 알마델 살로모니스)와 창세광년(아르스 노바)은 멜티블러드에서 아오코의 라스트 아크명이고, 4Gamer 인터뷰에 의하면 의도적으로 5법에 대한 힌트로서 공개한 거라고 하더군요.

아마. 페그오 자체가 제 1마법에서 제 5마법까지 존재 자체가 완성된 세계였던 곳일지도 모릅니다.<br />그런데 이것을 스스로 부정함으로 인류를 구원한 것까지 포함한다면 마술왕이 제 1마법, 제 4마법, 제 6마법의 주인일지도.<br />제 2마법과 제 3마법은 성배전쟁으로, 제 5마법은 칼데아도 간접적으로 존재했던 세계라고 할 수도 있을지도.<br />이게 뭔 소리냐 하면 페그오 자체가 제 1마법에서 제 5마법까지가 마술로 격하된 세계라고도 볼 수 있거든요.<br />제 6마법은 그 보구에 의해서 인리생존했으니 제 6마법이라고 할 수도 있고.(근데 이게 유일한 마법일 수도. 5개의 마법이 마술로 격하되었으니 제 6마법이 유일한 마법이자 기적으로 생각해야할듯.)<br />

간접적으로 존재했다는것과 그게 마술로 격하당했다는 전혀 다른 말입니다.

페스나에서도 2법은 마법사가 아니라도 흉내를 낼수있어요. 당연한게 근원에 도달하기위한 수단으로 구축된 게 2법이에요. 2법의 진수는 마법을 물려받아야겠지만 그 과정을 더듬어가는 기술은 당연히 마술사들도 뭔지 알면 쓸수있어야하는겁니다. 토오사카의 가계가 그런걸 계승하는 가계고.

성배전쟁의 3법도 그런의미의 물건이고 말이죠.



칼데아는 5법과는 무관계입니다. 레이시프트는 시간의 소비개념을 따지는 5법과는 관계 없어요. 2법과도 관계를 따지기 애매한게 이게 영자를 과거로 보낸다는 개념인데 이러면 평행차원이라는 차원을 다룬다는 기존의 2법아이템들이 보여주는 기능하고는 전혀 딴판이라말이죠.

효과가 비슷하지 내용물은 다르다고 봐야..

일단 마법사가 마법을 다중으로 소지할 가능성은 없습니다.

마법은 근원을 도달란 보상이라고 하는데 근원에 닿은 마술사가 다른 방식으로 또 근원에 도달해도 그건 의미불명인 무쓸모이기 때문입니다.

또 1,5법은 순수하게 문을 열고 도달(자연적인 근원의 길)한 보상. 나머지 마법은 도달하기 위한 방법이라는걸로 보아 더 의미가 없지요.



그리고 신대에서 인대로 바뀐건 시대의 흐름이고 마술왕은 그 변화를 질질 끌고 있던 마개 비슷한 것일뿐 그게 마법이 될 이유는 될수 없습니다. 그럼걸로 치면 페르시아 신대를 접거나 신대의 안녕을 꾀한 아라쉬나 길가는(...)

전 솔로몬이 모든 마법의 주인이였다고 생각하고 있습니다. 제3보구는 5법과 제2보구는 2법과 관련성이 있으니까요. 제1가상보구는 창조와 연관있으니 1법과 관련이 있을지도 모르겠네요.

신대에는 마술과 마법이 딱히 구별이 없었다는 걸 생각하면, 그것도 가능성이 있어보이네요.

1법이 창조인지 환상의 시작인지 아직 내용을 모르기 때문에 관련이 있다고 여길수는 없습니다.

또 이게 창조쪽은 위장등록이된 가짜에 진명과도 상관없는 효과라 솔로몬에게 실제로 가능한 기술인지 알수없습니다.

일단 저 가설이 사실이라면 아비케브론의 중요성이 갑자기 뛰어버립니다. 카발라의 발명자이니 비스트관련도 전부 알고 있을 가능성도 생기죠.

인간혐오인 이유도...

앙그라마이뉴 또한 인류악과 관련이있다고 하던데, 만약에 저것이 인류악으로 현현한다면 어떤 카발라에 대응되게 될까요?<br />

클리포트로 보면 잔혹함, 아니면 무신론이죠

흥미로운 해석입니다. 게티아는 10i보다는 1i이나 2i에 더 가깝다는 느낌이 드는군요.<br />솔로몬을 신의 권위의 현현이라고 보면, 게티아가 솔로몬을 보면서 생각한 '전능하지만 아무 일도 안하는 것'은 신의 이중성에.<br />솔로몬을 부정하고 직접 나서서 신세계를 만들고자 한 건 무신론이 아닐까 싶습니다.<br />2i에 대해 대응시키면 솔로몬에게 가졌던 의심이 신에 대한 의심과 대응되고, 인간을 증오한다고 생각했으나 그 감정의 실체가 연민이었던 것.<br />마지막의 마지막에서야 인간을 이해한 것은 우둔의 면모에 대응할 것 같습니다..

그렇게도 볼 수 있겠네요. 일단 저는 게티아와 짐승을 제외하고, 티아마트, 키아라, 캐스팔루그가 클리파 순서에 맞춰서 나열된 것에 게티아도 첫 번째인 만큼 첫 번째 클리파인 10i에 대응시켰습니다.