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창작잡담

[잡담] 강령술사의 다른 관점에서 착안한 프리스트의 다른 관점입니다.

본문

강령술사가 시체와 영혼 등 죽음에서 파생되는 부산물을 다루는 직종이라면

프리스트는 반대로 치유와 구마 정화를 다루는 직종으로 묘사됩니다.

덤으로 신을 섬기고요.


신앙이 때로는 위험한 파시즘을 야기하는 경우도 있었지요? 예를들면 이단심문과 마녀사냥처럼.

만약 네크로멘서와 프리스트가 서로 마주치면 100% 프리스트 쪽에서 시비를 걸껍니다.


물론, 아닌 프리스트도 있을껍니다만 신앙을 잘못배우고 이해한 프리스트가 더 많을수도 있어요.


지금처럼 통신이나 그런쪽이 미비한 시대니까 가르침같은 면에서 폐쇄적일 것이고

일부는 이타적인 신앙고찰과 정 반대로 이런 힘만 있으면 돈도 더 잘 벌고 살 수 있지 않을까 하는

속물도 있을게 분명하니까요.


그런대 프리스트도 따지고보면 신비를 구현하는 원료는 분명 대기속에 포함되어있는 '무언가'

즉 '마나'라는걸 다룬다는 면에서는 전 직종 공통일꺼란 말이죠.


그리고 마나가 신이 내렸다는 말도 프리스트는 말할겁니다. 그리고 실제로 그래요.


마나는 신이 내렸습니다. 근대 신의 정의를 생각해 봅시다.

신은 뭐죠? 구름 위에 살고 번개를 뿌리는것?


뭐, 대충 그런거라 이해하고 있다 칩시다. 실존하는지는 모른다는걸 전재로 하고요.

실제로 이런 신이 사람의 형상을 하고 지상으로 내려와 압도적인 힘을써서 사람한테 간섭하면

그 세상은 말 그대로 디스토피아입니다만(이 경우 사람이 살아갈 방법은 오직 신이 온정을 배풀지 말지 거기에만 달려있으므로)

그래도 사람이 살만하게해놓은 던드기반 월드를 전재로 하자고요.


다시 각설하고, 귀신도 잡신도 따지고 보면 모두 신은 신이거든요. 그중에서 성공적으로 정착한 신이

지금 이야기하는 프리스트가 신앙하는 그 신인것을 전재로 합니다.


성공적으로 정착했다. 즉 이 신은 강하다. 그런 이미지가 생기죠? 뭐, 사실상 가상인물입니다만 아무튼 그렇게 이해합시다.


참고로 귀신잡신 모두 다 신이라고 했으니 마나도 모두 신에서 나오는... 아니, 신 그 자체겠네요.

전 직종이 공통으로 다루는 그 원료 바로 '마나' 말이지요


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댓글목록 5

아스펠님의 댓글

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그건 더이상 던드가 아닌데요.

닉slr님의 댓글

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죄송한데 앞의 분이랑 아무 상관없이 본인이 하고 싶은 얘기를 하실거면 제목은 좀...

흥미롭지도 않고, 최소한의 이해도 없고, 현실을 어설프게 대입하려니까 이도저도 아닌데요.

라자냐님의 댓글의 댓글

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앞의 사령술사를 언급한 분의 글에서 본인은 이렇게 느꼈다 라는 부분과 그 직종과 대조되는 직종에 연관성을 제목으로 언급합니다. 상관은 없습니다만.

그리고 어설픈 현실대입이라고 했지만 창작의 이야기니까 그 부분은 글의 주인이 만지작거리기에 달려있죠.

심지어 제가 마법사는 이렇게 만들어라 마나는 저렇게 만들어라 같이 다른 창작자에게 이렇게 해야 한다라는 말은 한적 없을텐대요?



제가 느끼기에 현실에 존재하지 않는 마나라는 판타지 요소를 제가 어떤 형태의 요소로 바라보고 있는지를 말한것 뿐입니다.

그 과정에서 프리스트와 네크로맨서가 활용하는 마나가 그저 공통자원일 뿐이며 자연속에서 무한정 솟아오르는 편리한 요소가 아니라

고대에서부터 퇴적된 인간의 무념과 망집들이 마나를 이루는것이라고 저의 세계관을 설명한것 뿐입니다.



심지어 신의 존재 역시 사람이 만들어낸 망집의 집합체이며 일본에서 사당을 짓고 공양하는 사람숫자와 동일숫자에 달하는 온갖잡신역시

이 떄 설명하는 마나에 포함되어있다고 말하고 있을 뿐이고요.



또 프리스트가 사용하는 마나의 형태도 이와 같이 많은 사람이 신앙하는 얼굴 모르는 가상의 존재로부터 공통파츠를 가지런히 해서

사람 숫자만큼의 잡신을 한대 섞어 동일인물로 만들고 그 힘을 끌어올렸다는 부분을 위의 글애서 흐지부지하게 표현했지만

제가 말하고 있는 설정을 가져다 쓸지 말지는 글을 보고 참고하는 사람의 자유입니다.

닉slr님의 댓글의 댓글

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글을 잘 쓰는 건 물론 어려운 일이죠, 재료가 좋아도 어려운 일인데 딱히 새롭지도 않고 깊지도 않고 어디서 찾으면 나올 것 같은 주제로 새롭게 쓰는건 얼마나 어렵겠어요. 그런 의미에서 댓글이 본문보다 조금 낫네요. 최소한 있어보이는 척 하면서 흐리지 않아서. 하지만 여전히 설정만으로 누군가가 참고할 수 있는 수준의 이야기는 아니네요.

닉slr님의 댓글

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왜 구린가에 대해서 천천히 이야기해볼까요, 먼저 '신앙이 파시즘을 야기', 제가 독실한 모태 무신론자인데, 여기서부터 별로 읽고 싶은 마음이 들지 않았습니다. 파시즘이 뭔지 공부할 생각도 없고, 이해하지 못했고, 단지 대중적 인식에 따라 엄밀하지 않은 자신의 무지와 무례를 과시하는 내용이니까요. 그냥 사실의 관점에서 틀렸습니다. 대충 그런거 아니냐? 라는 말을 하고 싶으실 수도 있는데, 대충 맞으면 라자냐님의 글도 대충 이상의 가치를 가질 수 없습니다.

현실에 대해 편견과 오해를 가질 수 있죠, 하지만 다음 내용도 '대충'의 연속입니다. 모든 문장이 비약적인 가정 하에서만 성립하고 있고, 그 구성은 전혀 논리적이지 못하며, 본인의 설정을 절반도 내려놓지 못했습니다. 신비를 구현하는 원료가 마나 하나다? 언급하신 던전 앤 드래곤에서 디바인 매직과 아케인 매직은 전혀 기작이 다릅니다. '마나가 모든 초자연적 원리의 기반이다' 부터가 자의적인 설정이라는 거에요. 글 전체에서 대충이 아닌 곳이 없습니다. 그럼 저도 대충 평가하는게 온당하지 않을까요, '이 설정은 읽어줄 가치가 없다.'



네크로맨서와 프리스트가 만나면 프리스트가 시비를 건다(왜?)

신앙을 잘못 배워서 그렇다(왜?)

통신이 미비하니까 가르침에서 패쇄적이므로 이타적인 신앙고찰(왜?)과 정 반대의 속물(왜?)

대기 속의(왜?) 마나(왜?) 전 직종 공통(왜?)



이 왜는 전부 본인 머릿 속에 들어 있는 판타지 세계의 설정이고, 당연한 것이 아닙니다. 심지어 자기모순까지 있네요. '프리스트가 네크로맨서에게 시비를 거는 것은 이타적이지 않고 자신의 힘을 이용하는 속물이라서 거는 것이다' 로 해석되는데, 속물이 네크로맨서에게 시비를 걸까요?



뒤쪽의 신에 대한 논의도 허술하지만, 댓글로 최소한의 성의를 보이셨으니 더 이상 지적은 하지 않겠습니다. 본인이 전제하는 판타지 세상에 대해서 '최소한'의 생각을 하셔야 해요.



차라리 처음부터 헛소리로 이어지는 곁가지를 빼고 본인의 판타지세상의 신관과 마나관을 이야기하셨으면 제가 이런 얘기는 안 했을 거에요. 어디서 주워듣고 온 티나는, 정확하지도 않은데다가 본인의 논리에 잘 들어맞지도 않는 사족을 붙이지 말고, 순수하게 본인의 창작 세계에 대해 이야기하셨으면 말이죠.
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